本周金句:
感恩节前话感恩-徐勇斌
时间:2012-11-09 来源/编辑:吴戈 浏览次数:17855  【返回首页

2012年11月4日

圣经:诗111: 西4:2  来12:28    赞美诗:355、165、360

    西4:2   你们要恒切祷告,在此儆醒感恩。

    来12:28 所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神。

    

    “感恩节”作为西方一种传统的节日,却在我国有着广大的群众基础,常怀感恩之心的人是最幸福的10月30日,我堂堂会扩大会决定,结合今年“坚守真理、顺服权柄、委身教会、服务社会”的目标进行“感恩上帝、感恩社会、感恩肢体、感恩亲友”系列活动用“心传、口传、手传”模式增强我们的使命感

一、感恩上帝

感恩上帝,不是空洞的口号,而是在逆境中对上帝祝福之手的感恩;感恩节不是简单吃喝的日子,而是对绝境中他人伸出施舍之手的感恩。

    1、感恩节的由来  11月的第四个星期四是感恩节。1620年,著名的“五月花号”船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天,他们遇到了难以想像的困难,处在饥寒交迫之中,冬天过后,活下来的移民只剩50来人。基于“来者是客”的信念与习俗,印第安人给这些移民送来了生活必需品,并且教导他们狩猎、捕鱼和种植玉米南瓜等等生存方法。在印第安人的帮助下,来自欧陆的新移民逐渐习惯了在当地的生存方式。在欢庆丰收的日子,欧陆新移民邀请印第安人一同感谢上帝的赐予。 从此,这一习俗就沿续下来,并逐渐风行各地。1863年,美国总统林肯宣布每年十一月的第四个星期四为感恩节。届时,家家团聚,举国同庆,其盛大、热烈的情形,不亚于中国人过春节。  

    2、圣经中的感恩理念  “感恩”一词,在圣经中只提出过两次,即西4:2,来12:28,但感恩上帝这个话题载满了整本圣经。例如,申16:16 你一切的男丁要在除酵节,七七节,住棚节,一年三次,在耶和华你神所选择的地方朝见他,却不可空手朝见。利未记23:记载了七七住棚节时,“祭司要把这些和初熟麦子作的饼一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇,这是献与耶和华为圣物归给祭司的。当这日,你们要宣告圣会,什么劳碌的工都不可作。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。申16:13 你把禾场的谷,酒榨的酒收藏以后,就要守住棚节七日。

    这几节圣经告诉我们:一是感恩上帝,献上礼物;二是重视珍惜劳动所得,时间安排在将丰收的农产品收藏后才守住棚节;三是不可作工,节期除了着重与神敬拜相交外,也是神对人的眷顾,让劳碌者能放下工作,享受神所赐的安息,预尝新天新地的喜乐;四是将初熟美物献予祭司,事奉神的人有权靠福音吃喝(林前9:4),信徒当加倍敬奉(提前:5:17);五是与穷乏人分享恩惠,看顾贫穷的人。

    由此可见,感恩上帝时,不单单与上帝亲近并且献上礼物,同时也涉及到与自己、与祭司、与穷人的关系,在感谢上帝的同时也要感恩其他的人群。

    

    二、感恩社会

    利23:22 “在你们的地收割庄稼,不可割尽田角,也不可拾取所遗落的,要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神”。神提醒以色列人,除了感恩上帝以外,还要留意一下他们该作的事“要纪念贫穷人。”这里的穷人,既指犹太人中的穷人也指外邦人中的穷人。虽然这不是耕种者的义务,但恩典是要与缺欠的人去分享的。神说:“日用的饮食今日赐给我们”,其中神也通过人彼此间的眷顾来实现神的旨意。欧陆新移民活下来的移民只剩下50来人,就是靠着印第安人的帮助渡过了生活的难关,惯了在当地的生存方式。同样,在欢庆丰收的日子,他们邀请印第安人一同感谢上帝的赐予。从以上的两个例子中,让我们看到在因缺乏物质而影响人类生存时,每个人乃至每个教会都应该为社会中缺乏的人留下“田角”和“遗落”的庄稼。

弟兄姐妹:我相信我们中98%的人,不会因今天中午是否有足够的食物或者明天早餐的钱在哪里忧虑。那么,在解决了温饱问题的社会里,我们怎样感恩社会,践行神的吩咐?这要我们体察人们生命的需求。水是生命之源,这个理念已深入人心,保护好自己的母亲河是我们的职责。我堂以“光照人前,共建两型社会”为目标举行“感恩心、故乡情、爱护母亲河行动”活动。倡议基督徒行动起来:从小事做起,从身边做起,从我做起,用感恩的心,施小小善行,到母亲河边,拾一片垃圾,减一点污染,光照所在小地方,践行基督徒爱护环境和保护家园的社会责任。倡议将每年十一月份的第个星期六,作为“感恩心、故乡情、爱护母亲河公益行动”活动日,荣神益人。用行动传递爱心,用爱心感染他人,让社会更加美好!

弟兄姐妹,我们常常体会到传福音很难,特别是向知识分子、有地位、有钱的人传福音难,我们苦口婆心的劝他们来教堂听道,以忙为借口,而拒绝上好的福分。我们怎样让世人知道圣经教导了什么?基督徒要做什么?

今年,我堂联合省内5个地市100个堂点,10000名信徒,于2012年11月17日上午8:30-11:30在各堂所在的地区进行此项公益活动。我堂以片组和团契为单位进行此项活动,65岁以下的身体良好的弟兄姐妹,您一同参与吗?请用自己小小的善行来见证神的荣美吧!

    三、感恩肢体

  “当时犹太人的住棚节近了”(约7:2 ),耶稣在此之前行了一件流芳百世的神迹,用“五饼二鱼”使5千人吃饱。西4:1-6教导说:“你们作主人的,要公公平平的待仆人,因为知道你们也有一位主在天上。你们要恒切祷告,在此儆醒感恩……你们要爱惜光阴,用智慧与外人交往。你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人”。这两处经文告诉基督徒感恩体现当在三方面:一是,要看顾肢体生理的需要,解决饮食问题;二是在主内也要满足“社会公平”的要求,不因是主内肢体就可以克扣他们所当得的工价;三是关注人心理的需要,与肢体间当有良好的沟通,不因是肢体他有包容、饶恕的美德,我就可以使用暴戾的言语。相仿,若有人言语中冒犯了我,他就犯了不可饶恕的罪。

    在教会,肢体有间隙、同工有摩擦多源于沟通不良,我们将以“彼此饶恕共建基督身体”为主题,学习饶恕、“言语要常常带着和气”。若在肢体之间有失和的言语与行为,我们各自祷告,先“去掉自己眼中的梁木”而不是“去掉别人眼中的刺”。我堂11月20日周二上午8:30,将举行“生命感恩见证”,主要是“饶恕人”的见证。同时,举行“最想说的一句话”活动把自己对于某一个肢体或者某几个肢体最想说的话写出来,亲自送给他,或者以短信息形式包括道歉、敬重、爱戴、感谢等

四、感恩亲友

是神最初设立的人际社交场所,看为最宝贵的地方。爱默生说:“家是一个地方,在一日之中,我们的胃得到满足,而我们的心灵却得到千百次的满足。美国有这么个故事:洛杉矶街头躺着一位醉汉,警察把他扶起来,一看是当地的一位富翁。当警察说送他回家时,富翁说:“家?我没有家。”警察指着远处的房子说:“那是什么?”“那是我的房子。”家是什么?家应该是一个充满亲情和爱的地方。无论你在海角,只要一想到家,你会无限的牵挂;家是一副重担,家是一份责任,家是彼此的真诚相待地方,大家都不需要印象整饰,让心与心相碰撞。家避风的港湾在狂风暴雨之中让你不畏惧而得享安宁与平静故此,对家人、亲友的感恩是基督徒的责任与义务。我堂以修复关系营建美满家庭”为主题11月22日感恩节,用“感恩宴”“感谢话”“见证会”的方式进行感恩亲友活动:在外打工一族,主要是以电话、短信形式向家人传递温暖;在家与父母或者子女一起的,以精心预备爱心晚宴、帮助父母洗脚、送小礼物(因从小是父母为你做饭,为你洗澡,将最后的东西留给你);为配偶和家人做一桌可口的佳肴,并给配偶一个紧紧的拥抱表达我们的感恩心

根据帖前5:18“凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”,我自编了一首打油诗《凡事谢恩》。

感谢天,感谢地,感谢中间有空气
  感谢日,感谢月,感谢一年分季节,
  感谢食,感谢衣,感谢上帝赐生机
  感谢国,感谢家,感谢社会和大家,
  感谢爸,感谢妈,感谢二老抚育大,

感谢,感谢,感谢手足重情义,
    感谢夫,感谢妻,感谢风雨中相惜,

感谢儿,感谢女,感谢晚年拥有汝,
  感谢他,感谢你,最后感谢我自己

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