基督教长沙市城南堂

教会目标：       

扎稳生命根基 同心建造圣殿 竭力传扬福音

2016年11月27日

主日崇拜

第一堂7:30 第二堂 9:00第三堂：10:30

主日证道：蒋辉教师

证道题目：一心信靠，争战到底

证道经文：尼希米记第四章

下周（12月4日）证道：杨俊辉牧师

地  址: 长沙市天心区社坛街56号

电  话:  0731-85131910  

网  址: WWW.CSSCNT.NET

主日崇拜程序

主礼：杨俊辉牧师   程 芳教师   肖淑纯教师

讲员：蒋辉教师

【敬拜上帝】      

默    祷   ………………………………… 会  众

序    乐   ………〈主在圣殿中〉……… 会  众

宣    召   ………………………………… 主  礼

宣    信   …………〈使徒信经〉……… 会  众

赞    美   ………〈赞美诗135首〉……会  众

【献己于主】      

祈    祷   ………………………………… 主  礼

启应经文  …………〈诗27篇〉………  会  众

诗班献诗  ………………………………… 诗  班

【欣领主言】      

证道经文  ……〈尼希米记第四章〉…… 主  礼

证    道  …〈一心信靠，争战到底〉… 讲  员

回应诗歌  ………〈赞美诗320首〉…… 会  众

【荣归上帝】      

公    祷   ………………………………… 主  礼

祝    福   ………………………………… 主  礼

阿 们 颂  ………………………………… 会  众

彼此问安

证道经文：

尼希米记第四章

1参巴拉听见我们修造城墙，就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。2对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人作什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？”

3亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”4我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。5不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。6这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心作工。7参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行，堵塞破裂的地方，就甚发怒。8大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。9然而我们祷告我们的神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。10犹大人说：“灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。”11我们的敌人且说：“趁他们不知、不见，我们进入他们中间杀他们，使工作止住。”12那靠近敌人居住的犹大人，十次从各处来见我们说：“你们必要回到我们那里。”13所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。14我察看了，就起来对贵胄、官长、和其余的人说：“不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”15仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各作各的工。16从那日起，我的仆人一半作工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲。官长都站在犹大众人的后边。17修造城墙的，扛抬材料的，都一手作工一手拿兵器。18修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。19我对贵胄、官长和其余的人说：“这工程浩大、我们在城墙上相离甚远，20你们听见角声在那里，就聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。”21于是我们作工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。22那时，我又对百姓说：“各人和他的仆人当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼作工。”23这样，我和弟兄、仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。

聚会时间一览表：

星期天    上午  7：30  第一堂主日崇拜

上午  9：00  第二堂主日崇拜

上午10：30   第三堂主日崇拜

星期天       上午  7：30  慕道班（一楼）

上午  9：00  慕道班（一楼）

星期天       上午  9：00       心理辅导班

星期天       上午  9：00       儿童班

星期二       上午  8：30       祷告聚会

星期二       上午  9：10       《约翰福音》

星期二       晚上  7：10       中年聚会

星期三       晚上  7：30       青年聚会

星期五    上午  8：30   《圣经系列》

星期六       下午  2: 30     英语团契

十诫  第二诫

十诫第二条  不可拜偶像。

“不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。”（出20:4-5）

在以赛亚书46章，耶和华说：“你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢？那从囊中抓金子、用天平平银子的人，雇银匠制造神像，他们又俯伏又叩拜。他们将神像抬起，扛在肩上，安置在定处，它就站立，不离本位。人呼求它，它不能答应，也不能救人脱离患难。”

世界上很多宗教都拜偶像。但是以色列人信仰的特点，就是禁止给耶和华造像。这禁令背后是有原因的。拜神像的人，严格说来，并不是拜神像。他们以为，由于祭司的祝福，神灵的一些能力临在神像上；而且以为神像的样子代表那神的一部分特质。

拜偶像有两个危险。第一个是偶像和它所代表的神互相混淆。第二个危险是相信神可以像一种无生命的东西而随意被操纵。

    偶像既然是假神，人类为什么还要敬拜它们呢？

首先，人类是叛逆的，想要摆脱至高神的管制。人类堕落的天性不喜欢受任何的约束，人不喜欢照着神的旨意行在光明中，行在公义中，行在诚实中。人就想出一个办法否认真神，同时又制造一个对圣洁、公义毫无要求的假神来代替真神的位置。以此来摆脱神的管理和统治，并且达到自己为所欲为、毫无约束的绝对自由。

其次，偶像背后有魔鬼，所以拜偶像的人有时确实会得到一些真实可见的果效。那隐藏在偶像背后的鬼魔的势力能够在有限的程度上暂时带给人物质和肉身上的好处。所以有许多人愿意事奉偶像。

我们应当以史为鉴。摩西在西奈山上的时候，百姓为自己造了一只金牛犊，并且说“以色列啊，这是领你出埃及地的神”。百姓拜金牛犊的事惹怒了耶和华，他命令摩西击杀了百姓三千人。

到了士师时代，以色列人反复地重演着这样的历史：因为他们拜偶像，所以神就容许他们的仇敌胜过他们，接着以色列人呼求神，神听到了他们的呼求，兴起士师解救他们脱离苦境。不久百姓又开始拜偶像，神就再容许他们的仇敌胜过他们，如此反复循环就构成了士师时代的历史基调。

之后以色列进入王国时代，神兴起大卫带领以色列人进入王国的鼎盛时期，但是好景不长，大卫的儿子所罗门王妃嫔众多，《圣经》说：“所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫，诚诚实实地顺服耶和华他的神。（王上11：4）”这样以色列国又开始陷入偶像崇拜中，所罗门死后，国就分为南北两半。这两个国家最后都因为拜偶像，在神的震怒下受到惩罚，陆续灭亡了。

正如爱来自于神的本性，神的忌邪来自于他的本性。通过设立人的婚姻，神彰显了他的忌邪。没有哪个丈夫同意自己的妻子同时拥有两个或多个丈夫，因为婚姻就是排他性的。神专心爱我们，所以他也要求我们专心爱他。

家事报告

1欢迎第一次到本堂聚会的朋友及弟兄姐妹。

2求神预备弟兄姊妹的心，同心合意为教会建堂代祷。

3建堂奉献，入账资料如下：

  开户行：建设银行长沙市黄兴南路支行

  户名：长沙市城南堂

  账号：

  •4300  1730  6610  5250  0597（人民币）

  •4301  3793  6002  2010  1572（港币）

  •4301  4793  6002  2010  1566（美元）

4 慕道班于每主日早上7:30和9:00在一楼上课，欢迎慕道友报名参加学习。

5 本周日上午9:00心理辅导班由王学军老师主讲《中年危机及家庭婚姻经营（下）》；12月4日由郭晓波姊妹分享《更年期遇到青春期（二）》；12月11日由谢丹姊妹主讲《心理咨询中的依恋——从养育到治愈，从理论到实践（二）》；12月18日由贺彩云老师主讲《父母效能训练（二）》；12月25日圣诞节暂停一次；请弟兄姊妹届时参加。

6 请预备圣诞节受洗的慕道友于11月6日至11日到肖淑纯教师处报名。

7 今年圣诞节探访于11月11日至12月7日进行。