四月,万物复苏,欣欣向荣。
而每年的春分月圆后第一个周日是复活节,是耶稣作为全人类的救赎主,在为人类做了最后的挽回祭以后复活的日子!普天同庆!
七日的头一日,黎明的时候,那些妇女带着所预备的香料、来到坟墓前。看见石头已经从坟墓滚开了, 他们就进去,只是不见主耶稣的身体。 正在猜疑之间、忽然有两个人站在旁边,衣服放光。 妇女们惊怕、将脸伏地.那两个人就对他们说,为甚么在死人中找活人呢。他不在这里,已经复活了.当记念他还在加利利的时候、怎样告诉你们, 说,人子必须被交在罪人手里、钉在十字架上、第三日复活。 他们就想起耶稣的话来、 便从坟墓那里回去、把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。 那告诉使徒的,就是抹大拉的马利亚,和约亚拿,并雅各的母亲马利亚,还有与他们在一处的妇女。 他们这些话,使徒以为是胡言,就不相信。 彼得起来、跑到坟墓前、低头往里看、见细麻布独在一处,就回去了,心里希奇所成的事。 ——路加福音24:1-12
基督教长沙市城南堂,今天上午也举行了大型的以歌颂救主复活的文艺表演,表演分两堂进行。徐勇斌牧师和周沫霖牧师分别主持了两堂音乐崇拜。肖淑纯教师为主复活证道,接着是音乐崇拜,各个团契的参加表演的弟兄姊妹早早地来到教堂做演出前的准备。表演开始了,晨曦诗班姊妹们的小合唱和谐而优美,主日学小朋友的舞蹈可爱又顽皮,配乐诗朗诵气势磅礴而又透着对救赎主的无限深情,英语团契的弟兄姊妹们的献唱透着青春的活力,中年团契的舞蹈表现出了无尽的喜乐,特别是青年团契的小品发人深省,心泉诗班的四个声部长的四重唱显示出这个团契的硬实力,特别是心泉诗班在作曲家、指挥大师刘振球老师的调教指挥下,表现的更是特别到位,时而悲戚于主的被钉,时而恐惧于主的被埋,时而振奋于主的复活!是的,主复活了,再也没有比这个再好的信息了,无管是对于基督徒还是非基督徒,因为,神爱世人,叫一切信他的不得灭亡反得永生!我们歌颂,我们敬拜,我们赞美. . . . . .
今天参加崇拜的弟兄姊妹也格外的多,大家争相传讲着主复活的信息,也都为这个日子献上感恩祷告。
附上散文诗:复活节随想
你背着那段木制的历史
向骷髅地蹒跚而去
为的是将自己的身体钉上去
在云端昭示另一种生命
遍野失散的灵魂
和狂风一起飞沙走石
铁锤、钉子和你真实的肉体
在十字架上
完成了一个永恒的雕塑主题
父啊,你在哪里
痛苦的呼喊声
掉进玛利亚们汹涌的眼窝
史上最大的冤案
成就了人类最灿烂的行为艺术
在刽子手反复的验证下
彼拉多确信你死了
约瑟和尼哥底母拔下你身上的钉子
和鲜血一起小心翼翼地摆放进
每一个罪人的心底
在失丧的人群中
复活成为谎言和阴谋
千古奇案,或者
一个别有用心的寓言故事?
言说复活的目击者
被送进狮子笼角斗场
火烧 石头砸 倒钉十字架
却没有人问最简单的一句话
“这个谎言值得用生命编造吗?”
当死亡成为一种必然的时候
复活却在为偶然的地位征战
彼得死了,玛利亚死了
还有谁可以在巨大的空虚上
书写这无形的真实
上帝站在历史的门外
看复活是怎样在鲜血中
被艰难地显明
坐在那一段无法证实的日子上
忐忑而恐惧
洞口的大石被天使挪开
耶稣用钉痕的手除去裹尸布
玛利亚扑倒在复活的耶稣面前
多马用疑惑的手触摸耶稣的伤口
……
这难道不是聪明的犹太人
在死亡压迫下杜撰的神话故事
难道不是宗派间的权力游戏
难道不是巫师们控制灵魂的手段
否定了复活就是否定了耶稣
就是否定了永恒生命的可能性
就是把死亡拉到你的身边
告诉你连恐惧都是短暂的
生命的钟摆
在欲望和绝望中滴答 滴答
只有在绝望中
才能看清十字架上的真理
神把我扔在旷野中认真地感受绝望
夜的尽头是更加漫长的夜……
这时我开始凝望
突破浓浓的人类理性法则我开始凝望
我看见在十字架下弃你而去的使徒们
突然勇敢地站出来殉道
我看见那个空坟墓
在所有的史书上坚守真实的空荡
我看见在你死去的耶路撒冷
新天新地从空中缓缓落下
我看见复活的你向我走来
满是钉痕的手向我举起来 举起来
泪雨磅礴 泪雨磅礴
若不是真的人子复活我为何泪雨磅礴
人的尽头 神的开头
从耶稣滴血的手中
接过那枚十字钥匙
郑重地挂在心的旁边
垂死的思想瞬间复活
复活不需证明只需呈现
复活是一个真实的历史事件
为的是让世人从死中复活
它真实得如同耶路撒冷倒塌又立起的圣殿
看啊,它就在那里
新纪元的礼炮
人类救恩的序曲
上帝的一个计划
一场大救赎的开始
2000年之后
我们再次站在十字架前
默想当年耶稣复活的情节
然后马不停蹄地走向人群
和彼得约翰保罗们一起
展现这些情节
歌唱这些情节
赞美这些情节
今天你信耶稣复活了吗
若是,你得救了