2018-08-08
- 引论：
取材与慕迪（D.L.Moody）之著作和其他的材料。
住在中国西部的柯木匠说：“佛教徒常提到地狱，因为他们将到那里去，“我不入地狱，谁入地狱”是他们常说的话。但我们基督徒常提到天堂，因为那是我们将要去的地方。”
慕迪最喜欢的讲道题目即是“天堂”，他说：“...查看详细内容>>
2018-08-08
- 引论：
“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比的荣耀。”（哥林多后书4章17节）从我个人的研究中，我们相信在基督台前的奖赏将包括冠冕和其他荣耀的东西，哥林多后书4章17节所提之至暂至轻的苦楚是一幅对世上忧伤、痛苦、眼泪等等问题的清楚描述。当我们过到另一边，这种苦难就转...查看详细内容>>
2018-08-08
- 引论：
在上课我们提到审判的事实，并在引论中提到七种不同的审判，本课我们想将这七样事件做更详细的分析，因这些事件已发生或将发生在这世上。也不单指有这些审判，因在挪亚的时代已有洪水的审判和巴别塔变乱口音的审判，另外也有些较小的审判在不同的时间里落在个人、国家、甚至众多国家的身...查看详细内容>>
2018-08-08
- 引论：
“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（希伯来书9章27节）“因为我们众人，必要在基督台前显露出来。”（哥林多后书5章10节）既有不止一次的复活，就有超过一次的审判；因亚当犯了罪，所有人都必须经过死。因基督之复活，每个人都必须复活受审，神指定他的儿子耶稣基督成为...查看详细内容>>
2018-08-08
- 引论
取材自《Handfuls on Purpose》第九卷一百七十至一百七十三页之豪桀（N.H.Camp）之“基督徒死后”；以及甘伯（N.H.Camp）之《人体之复活》。
与亲爱的人死别的时候，我们头脑出现许多要求回答的问题，“人若死了岂能再活呢？”（伯14：14）约伯在约...查看详细内容>>
2018-08-08
- 引论：
上课我们谈到生命，我们曾试着对它下一个定义来了解它，我们以生命只为着永生所预备一段时间，生命或迟或早终会死亡，这一事实是可悲的。除非基督再来将教会提到他那里去。我们对生命要下一个定义是很难的，那么能否对死亡下一个定义呢？
死亡是生命的离去—生命的终止，死亡是从...查看详细内容>>
2018-08-08
- 引论：
在约翰福音11章25节及14章6节，耶稣说他有生命，他就是生命。“耶稣对她说，复活在我，生命也在我。”约翰福音11章25节，“耶稣说，我就是道路、真理、生命。”（约翰福音14章6节）
一九五九年二月二十八日，麦估力（McCully）在灵惠堂讲了一个故事，好多年...查看详细内容>>
2018-08-08
- 引论：
本文取材字赖约翰（Dr.JohnR.Rice）的《家庭，求爱和结婚》，威廉（WillianW.Orr）之《圣经对离婚的观点》司可福博士（Dr.C.I.Scofield）之《问题箱》和一些其他的资料。
在美国，十对结婚的男女中，有五对在法庭中申请离婚结束夫妻关系...查看详细内容>>
2018-08-08
- 引论：
我们活在末世的世代，这期间人们正在设法改变神在许多世纪前为人所定的道德标准和章程。神是圣洁和公义的，在他没有改变，他也不会修改他的标准来符合二十一世纪想象中的进步。
所谓“新道德”，自己承认他们是根据现代知识和科学的亮光来指定行为的章程，但实际上他们是回到罗马...查看详细内容>>
- 首 页
- 上一页
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 下一页
- 末 页
- 共 258 条信息，每页显示9条信息
