经文：徒9:32-10:48

32 彼得周流四方的时候、也到了居住吕大的圣徒那里。   

33 遇见一个人、名叫以尼雅、得了瘫痪、在褥子上躺卧八年。   

34 彼得对他说、以尼雅、耶稣基督医好你了．起来、收拾你的褥子．他就立刻起来了。   

35 凡住吕大和沙仑的人、都看见了他、就归服主。   

36 在约帕有一个女徒、名叫大比大、翻希利尼话、就是多加．〔多加就是羚羊的意思〕他广行善事、多施赒济。   

37 当时、他患病而死．有人把他洗了、停在楼上。   

38 吕大原与约帕相近．门徒听见彼得在那里、就打发两个人去见他、央求他说、快到我们那里去、不要耽延。   

39 彼得就起身和他们同去．到了、便有人领他上楼．众寡妇都站在彼得旁边哭、拿多加与他们同在时、所做的里衣外衣给他看。   

40 彼得叫他们都出去、就跪下祷告、转身对着死人说、大比大、起来、他就睁开眼睛、见了彼得、便坐起来。   

41 彼得伸手扶他起来、叫众圣徒和寡妇进去、把多加活活的交给他们。   

42 这事传遍了约帕、就有许多人信了主。   

43 此后彼得在约帕一个硝皮匠西门的家里、住了多日。

1 在该撒利亚有一个人、名叫哥尼流、是义大利营的百夫长。    

2 他是个虔诚人、他和全家都敬畏　神、多多赒济百姓、常常祷告　神。    

3 有一天、约在申初、他在异象中、明明看见　神的一个使者进去、到他那里、说、哥尼流。    

4 哥尼流定睛看他、惊怕说、主阿、什么事呢。天使说、你的祷告、和你的赒济、达到　神面前已蒙记念了。    

5 现在你当打发人往约帕去、请那称呼彼得的西门来．    

6 他住在海边一个硝皮匠西门的家里．房子在海边上。    

7 向他说话的天使去后、哥尼流叫了两个家人、和常伺候他的一个虔诚兵来．    

8 把这事都述说给他们听、就打发他们往约帕去。    

9 第二天、他们行路将近那城、彼得约在午正、上房顶去祷告．    

10 觉得饿了、想要吃．那家的人正预备饭的时候、彼得魂游象外．    

11 看见天开了、有一物降下、好像一块大布．系着四角、缒在地上．    

12 里面有地上各样四足的走兽、和昆虫、并天上的飞鸟。    

13 又有声音向他说、彼得、起来、宰了吃。    

14 彼得却说、主阿、这是不可的、凡俗物、和不洁净的物、我从来没有吃过。    

15 第二次有声音向他说、　神所洁净的、你不可当作俗物。    

16 这样一连三次、那物随即收回天上去了。    

17 彼得心里正在猜疑之间、不知所看见的异象是什么意思、哥尼流所差来的人、已经访问到西门的家、站在门外、    

18 喊着问、有称呼彼得的西门住在这里没有。    

19 彼得还思想那异象的时候、圣灵向他说、有三个人来找你．    

20 起来、下去、和他们同往、不要疑惑．因为是我差他们来的。    

21 于是彼得下去见那些人、说、我就是你们所找的人．你们来是为什么缘故。    

22 他们说、百夫长哥尼流是个义人、敬畏　神、为犹太通国所称赞、他蒙一位圣天使指示、叫他请你到他家里去、听你的话。    

23 彼得就请他们进去、住了一宿。次日起身和他们同去、还有约帕的几个弟兄同着他去。    

24 又次日、他们进入该撒利亚。哥尼流已经请了他的亲属密友、等候他们。    

25 彼得一进去、哥尼流就迎接他、俯伏在他脚前拜他。    

26 彼得却拉他说、你起来．我也是人。    

27 彼得和他说着话进去、见有好些人在那里聚集、    

28 就对他们说、你们知道犹太人、和别国的人亲近来往、本是不合例的．但　神已经指示我、无论什么人、都不可看作俗而不洁净的．    

29 所以我被请的时候、就不推辞而来．现在请问、你们叫我来有什么意思呢。    

30 哥尼流说、前四天这个时候、我在家中守着申初的祷告、忽然有一个人、穿着光明的衣裳、站在我面前、    

31 说、哥尼流、你的祷告、已蒙垂听、你的赒济、达到　神面前已蒙记念了。    

32 你当打发人往约帕去、请那称呼彼得的西门来、他住在海边一个硝皮匠西门的家里。    

33 所以我立时打发人去请你、你来了很好．现今我们都在　神面前、要听主所吩咐你的一切话。    

34 彼得就开口说、我真看出　神是不偏待人．    

35 原来各国中、那敬畏主行义的人、都为主所悦纳。    

36 　神借着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音、将这道赐给以色列人。    

37 这话在约翰宣传洗礼以后、从加利利起、传遍了犹太．    

38 　神怎样以圣灵和能力、膏拿撒勒人耶稣、这都是你们知道的．他周流四方行善事、医好凡被魔鬼压制的人．因为　神与他同在。    

39 他在犹太人之地、并耶路撒冷、所行的一切事、有我们作见证．他们竟把他挂在木头上杀了。    

40 第三日　神叫他复活、显现出来、    

41 不是显现给众人看、乃是显现给　神预先所拣选为他作见证的人看、就是我们这些在他从死里复活以后、和他同吃同喝的人。    

42 他吩咐我们传道给众人、证明他是　神所立定的、要作审判活人死人的主。    

43 众先知也为他作见证、说、凡信他的人、必因他的名、得蒙赦罪。    

44 彼得还说这话的时候、圣灵降在一切听道的人身上。    

45 那些奉割礼和彼得同来的信徒、见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上、就都希奇．    

46 因听见他们说方言、称赞　神为大。    

47 于是彼得说、这些人既受了圣灵、与我们一样、谁能禁止用水给他们施洗呢。    

48 就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。    

犹太人心中充满了民族骄傲及憎恨，他们鄙视外邦人，甚至将他们看成是“狗”，在当时，没有一个正统的犹太人会踏进外邦人的家，更不会与他们一同坐席。而这段经文记载福音第一次直接传给一个外邦人和他的全家，是使徒行传非常重要的转折点，

1. 神赐予服侍的能力（徒9:32-43）

2. 传道途中，领受能力

彼得在吕大和约帕继续履行他的使徒职务，路加简述两件神迹，一件关于瘫子，另一件是叫人从死里复活。两个神迹看似是独立事件，为何编排在此呢？学者有不同看法，一种认为这是为说明彼得当时身在凯撒利亚——就是哥尼流居住的地区，一种认为它们与哥尼流事件相连，我比较赞成第二种观点，这两个神迹是预先的铺垫，是彼得像外邦人传道的一个预备，在这历史性的时刻前，神藉着这位使徒在各地探访教会和讲道的期间行神迹，首先是一种宣告：使徒所宣讲的耶稣有神的权柄，可以赦罪（对应犹太人的观念：疾病是从罪而来），还可以使人从死里复活。这样的无形的宣告让许多人归主，他们也等待着经历神进一步的作为。

1. 垂听祷告，表明同在

其次，神迹是对使徒身份的一个证明，（9:34）彼得奉主耶稣的名医治，（9:40）彼得是透过祷告知道主要他怎么做，是主叫多加复活，而非彼得自己，可见使徒真是主耶稣的见证者，也是主耶稣的仆人，主与他同在。而对彼得自己来说，这也是对他的坚固，主赐能力给他，让他更有勇气走每一步。

应用：今天每一个基督徒，在被使用做一些事工前，通常也会有神的预备，透过这些预备让我们知道自己是有神同在，是有恩赐的，也慢慢知道自己服侍的方向。

二、神主动指示外邦人（徒10:1-8、23-43）

1. 赐予异象，回应祷告

（10:1-8）神为何会亲自指示哥尼流？

他的身份和特质：百夫长、敬畏神、他和家人都对神心存敬畏，有慷慨施与的义行，他在接受福音前，是对神有所认识的，应该是与他接触犹太教有关，这种与埃塞尔比亚的太监相似，有敬畏之心，有悔改之意，但未靠主得救。

故神赐予异象，回应他虔诚的祷告和他的义行。即：天使吩咐他到离他家三十多里的地方去找彼得。

1. 不分种族，以示平等

    （10:23-43）

   28节：犹太人和别国的人亲近不合律法，但神的恩典表明信靠神就都洁净，与外在无关。

   具体平等地原因（34-38节）：

1. 上帝并不偏待人，但他全然接受那些悔改及相信他的人（敬畏并因敬畏行义）。

2. 主是万有之主，他的救恩带来和平，打破隔阂。

3. 所有人因信他的名得蒙赦罪。

应用：

A.我们是否明确福音的真谛？

神接纳任何敬畏他及因敬畏行义的人，并不计较他们的种族和阶层，但却在乎他们是否真的相信耶稣（领受福音），哥尼流，虽然是一个敬虔、敬畏神、正直、诚恳、慷慨的人仍需要听从福音，悔改及相信耶稣。 这救赎是恩典，是罪的赦免，赐予新生命。

B.我们是否真正理解教会的合一？

神既然在他的新群体中不做任何人与人之间的区别，我们也没有权利这么做，教会应该学习“在基督里，所有人是平等的”功课，彼得在这点上，也曾犯过错误，加2:11就记载了彼得曾因为怕犹太人看见自己与信主的外邦人吃饭，而可以与他们隔开。这是神对教会合一的期待的。今天这个世代，也会有种族歧视（肤色偏见）、民族主义、性别歧视、行业歧视等等，在非基督徒的群体中，这种歧视是错误的，在基督徒群体中，这是得罪神。

三、圣灵引导开展事工（10:9-22,44-48）

1. 圣灵感动，解除疑惑

10:9-22上 彼得也看见异象

彼得在祷告后看见一块大布包裹着洁净与不洁净的动物的异象，并且有声音命令他要“宰了吃”，这异象挑战了他对洁净与不洁净之物作基本区别的传统观念，而哥尼流的邀请及圣灵的明示让他明白了异象背后的深意。

1. 圣灵降临，印证救恩

当彼得正说话的时候，圣灵降临在一切听道且相信的外邦人身上，让所有在场的犹太基督徒看见和听见神接纳外邦人的证据。

应用：这两段经文对圣灵的工作有特别深刻及仔细的描写，圣灵在整个事件中是主导的角色。这强调今天基督徒不可忽视及轻看他的工作。我们如何得着及知道何为来自圣灵的感动？

1. 对神要有认识，要常常亲近神，这是最基本的；

2. 要在经历中确定是否是圣灵的带领；

3. 要观察是否有一些印证。

思考：1.神按什么标准接纳我们？我们当如何接纳他人？

      2.我们如何分辨圣灵的感动和出于人的想法？