证道经文：

1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里，

2 耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里， 还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。

3 若有人对你们说什么， 你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”

4这事成就，是要应验先知的话，说：

5“要对锡安的居民（原文作“女子”）说：‘看哪， 你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”

6 门徒就照耶稣所吩咐的去行，

7 牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。

8 众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。

9 前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”

10耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”

11众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。” 

讲章大纲：

荣耀的王要进来

棕枝主日，也称圣枝主日、基督苦难主日。普世教会从棕枝主日开始，进入整个教会礼仪年最神圣的高峰——圣周，也称受难周。历史上的这一天，耶稣骑着一头小毛驴，光荣地进入耶路撒冷圣城，民众手持棕树枝，隆重地欢迎耶稣。 

耶稣就在这一周中被出卖、逮捕、受审判、被钉死在十字架上，最后又荣耀复活。耶稣生于伯利恒的客店马槽，死在各各他山的十字架上，在世33 年，历尽了劳碌风霜，鲜少有像进入耶路撒冷这一天这样充满荣光的时刻，这是在提醒和告诉我们——耶稣是王。只是这位王和人们一贯认知的王不一样！ 

一、 君王骑驴驹荣进圣城

1.应验预言：

【亚 9:9】锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里，他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴， 

就是骑着驴的驹子。这位君王有四方面的特点：执行公义、施行拯救、谦谦和和的临到、骑驴驹子来到。说明弥赛亚是谦卑温柔的、带来和平的，因此他的坐骑不是威武的战马，而是骑着卑微的驴驹子。 

2.众民高声欢呼：

当时的人盼望弥赛亚拯救他们，而耶稣是要去死。如何救他们呢？这位君王要来施行拯救，但不是以征服杀戮的方式，而是以牺牲舍己的方式。耶稣在世所行的每一件事，都是按照父神的时间和计划完成的。我们在侍奉神的时候，也当认定他的指引，持守他的托付，以顺服的心来遵行他的旨意。 

二、 荣耀的王，求来我心

1.来做我生命的主：

以赛亚先知说那些看见许多神迹还是不信的人，是因为瞎了眼，硬了心。耶稣时代好些官长信主，但因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。太 12:43-45，告诉我们信主的人若不尊主为大，魔鬼仍然在我们身上有作为，情况将比先前更不好。因此，我们要求主时时登上我们心灵的宝 

座，坐着为王，直到永远。 

2.掌管我的心思意念：

我们的肉体生命实在是太难不犯罪了，更可怕的是陷在 罪中而不自知。所以也要求神赦免我们隐而未现的罪。仰望神的能力，不再让罪操纵我们。 

三、 末了，他将骑战马再来时常想自己做主，结果吃苦的还是自己。最好能及早从他的作为和管治中，认识到我们用脚踢刺是难的（徒 26:14），完全顺服下来，可免许多刺痛之苦。 

结语：当日无人体会主的使命与伤痛，主却深知我们的疾苦与艰难。耶稣为你我而来，我们当为主而去；主为我们死，我们为主活。学习主的谦卑和顺服，遵行主旨意，完成使命。愿荣耀的王进入我们每个弟兄姊妹的心，愿接下的这个星期，我们能预备己心，克己自律，跟随耶稣基督的脚踪过得胜的生活，灵性生命再一次被更新翻转。阿们！ 

思考： 

   1.服侍，敬拜是为了什么？

   2.我们如今为什么而欢呼？