今天是静修日，也就是耶稣安静休息的一天，因为圣经中没有记载耶稣在这一天的任何言行。我们知道这一天离耶稣钉十字架只有两天了，为何在这么重要的时候耶稣却拿出一天的时间来休息呢？我们从三段经文来看静修的意义。

1、休息是为了经历神（诗篇46:10）

你们要休息，要知道我是神！

人的努力永远无法和上帝的成全相比，所以我们与其让自己落入到劳累当中，不如尝试着停下来将目光转向神。“你们要休息，知道我是神！”我们有时候只有停下自己手中的工，才能看到神的大能。你们要休息」原文是「安静、放松」，意思是「停止努力」，因为我们努力的方向错了，越努力错的越厉害，所以要安静下来，要停下来，回到圣经的教训里，回到基督里。当时的以色列面对亚述入侵危险，他们整日焦虑不安，求埃及、求以东，求巴比伦，甚至拜偶像想要摆脱被攻打的命运，结果可想而知是徒然的，而是在希西家回转向神之后，放下自己的努力后，安静在耶和华神的应许里的时候，他们就不战而胜，因为耶和华亲自替他们征战。这个故事记载在以赛亚书37章。如果我们陷入到某一个难处中长久不能走出来，我们想尽办法去面对但是并没有好转，这个时候我们不妨让自己安静，暂时停一下，回到上帝的面前去寻求祂的旨意和带领，我们往往会看到神的奇妙。“你们要休息，知道我是神”这句话告诉我们要时刻警醒不要在错误的方法里越陷越深。

二、休息是为了得安息（太11:28）

凡劳苦担重担的，到我这里来，我必使你们得安息。

可能我们觉得休息就是安息，实际上二者还是有很大区别的，休息是自己累了，没有力气没有精力，需要通过休息恢复力气和精力。但那重担那焦虑常常伴随着我们使我们没有办法真正有好的休息。这也是为什么很多人失眠多梦的原因。不是没有时间休息，是重担压身没办法让自己休息。所以圣经告诉我们，凡劳苦担重担的，到主这里来，就必得安息。带着重担来到主面前，就是将重担卸给祂。这就是“交托”。只有交托才有安息，有人说：“我这重担放不下啊，我上有老下有小，我可以不吃不喝但他们不能啊？”实际上现在基本上不存在没有吃喝的情况，如果真有，就算社会不帮助，教会的弟兄姊妹也会帮助。耶稣说：“不要忧虑，一天的难处一天当就够了。”那天空的飞鸟不种也不收天父尚且养活，何况我们呢？有个姊妹非常忧虑，以至于常常背负着重担。她年纪轻轻还没结婚，就开始担心自己老公出轨、对她不好，开始忧虑养孩子多难，读书多难等等，每次说完都会讲：“算了，不结婚了！”我们不妨想一想：她现在有没有结婚？没有，可她却在忧虑婚姻后的生活。所以她的重担根本不是结不结婚的问题，而是她总是把生活看成重担，以至于一谈生活就是焦虑不安，即便她现在各方面都不错，生活很舒适她都已经察觉不到。所以卸下这些将来的重担，享受每天上帝的恩赐生活，我们会更加喜乐。对于当下不得不面对的重担，我们同样需要交托，因为当下的重担如果我们能够解决，就不会成为我们的重担，那些我们一时解决不了的，我们总是为之焦虑并没有好处。欠债的人与其每天愁眉苦脸被债务压着喘不过气来，还不如把债的重担放下，把握每一天努力工作去偿还债务；婚姻关系不好的，与其每天冷战，回到家就情绪低落，不如暂且不看婚姻的负面，而是每天做好一个妻子一个丈夫当做的；孩子成绩不好，每天对着孩子一脸怨气和不满，不如给他做可口的饭菜，关心他的心思和生活，为他分担成长的烦恼，给与人生的建议。这就是卸下重担，也就是耶稣所讲的“一天的难处一天当”。远虑不去忧，近忧不多想，最重要的是都交托给我们的主，祂是以马内利的神，祂与我们同在，祂背负我的罪恶，更愿意背负我们的重担，而且当我们能够卸下重担，交给祂，寻求祂的时候，祂的大能和恩典也常常会临到我们。

三、休息是为了从新得力（赛40:31）

那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾......

这休息有两个方面的教训：让前三天劳累疲乏的身体得到休息恢复体力。因为两天后的耶稣基本上没有吃喝、没有睡觉，还要受鞭伤、受凌辱，要背十字架走各各他，这条十字架的路并不好走。能成大事的人，平时可能很忙碌，但真到最关键的时候，大家都很焦虑紧张的时候，他总能稳住阵脚。这样的人毕竟是少数，我们大多数人在关键时候都会紧张焦虑，但是我们有主与我们同在，我们可以仰赖我们的主，让我们在主里面安静下来，让我们可以很好的休息。

祂需要休息，让自己和天父的关系保持在最为亲密的状态，以至于可以满有勇气面对十字架的苦难。走各各他的路却实艰难，但更难的是要与上帝分离。所以他要预备自己，要在最后的时刻拿出宝贵的一天的时间既让自己休息，又让自己和天父有亲密的沟通。所以耶稣休息的时候不是睡了一天的觉，而是离开人群和天父在一起。这样做的目的就是使他重新得力，去年对接下来的双重痛苦，死亡和分离。

愿我们在今天这个充满焦虑、内卷以及变故的时代，常常退回到耶稣基督里，从祂那里得力量，从祂那里得到安息，在休息中经历神的大能！