14 站苦路（Via Doiorosa）的重思 

 在人心惶恐不安下，忍受了长达三年多的新冠疫情，跟着甲流又横行，带来经济萧条，看多少小商铺的关门、多少人赋闲在家，人与人之间失去往日的笑脸；或许在这忧患的处境下，重思「受难节」与「复活节」，对我们会更有意义，透过基督14 站苦路，如同「寒梅傲雪暗自香」，感染着我们生命： 

苦路 14 站，其中只有 9 站是与圣经的记载有关；另外的 5 站则是根据初期教会的传说。 

第 1 站 耶稣被判死刑 

苦路的第一站是原来的安东尼堡，是彼拉多公开审判耶稣的地方。 

经文： 

29 彼拉多就出来、到他们那里、 说、你们告这人是为甚么事呢 

30 他们回答说、这人若不是作恶的、我们就不把他交给你。

31 彼拉多说、你们自己带他去、按着你们的律法审问他吧。 犹太人说、我们没有杀人的权柄。 

32 这要应验耶稣所说、自己将要怎样死的话了。 

33 彼拉多又进了衙门、叫耶稣来、对他说、你是犹太人的王么。 

34 耶稣回答说、这话是你自己说的、还是别人论我对你说的呢。 

35 彼拉多说、我岂是犹太人呢．你本国的人和祭司长、把你交给我．你作了甚么事呢。 

36 耶稣回答说、我的国不属这世界．我的国若属这世界、我的臣仆必要争战、使我不至于被交给犹太人．只是我的国不属这世界。 

37 彼拉多就对他说、这样、你是王么。耶稣回答说、你说我是王．我为此而生、也为此来到世间、特为给真理作见证．凡属真理的人、就听我的话。 

38 彼拉多说、真理是甚么呢。说了这话、又出来到犹太人那里、对他们说、我查不出他有甚么罪来。 

39 但你们有个规矩、在逾越节要我给你们释放一个人、你们要我给你们释放犹太人的王么。 

40 他们又喊着说、不要这人、要巴拉巴。这巴拉巴是个强盗。」

（约 18:29-38） 

祭司长和长老们对耶稣提出控诉，彼拉多问耶稣说：「他们对你提出的控诉，难道你一点也不答辩吗？」可是耶稣依然没有作答。彼拉多对犹太人说：「我查不出他有甚么罪来」（38） 

巡抚有一个惯例，每逢逾越节可照众人所要求的，释放一个囚犯给他们。当时有出名的囚犯叫巴拉巴，作乱的时候曾杀过人。  众人聚集的时候，彼拉多就对他们说，你们要我释放哪一个给你们？是巴拉巴呢？是称为基督的耶稣呢？（39）群众却高声喊叫，要求钉耶稣在十字架上，而释放巴拉巴（40）。 

默想： 

1.主耶稣忠心顺服父上帝完成十架的召命，帮助我们在考验时，也能顺服父上帝。 

2. 今天，面对天灾与人祸，带来种种的苦难，而这些苦难正正像在审问着我们：因人的贪欲，对大自然过度的索取，或许今天的苦难，是我们自吃的苦果，也是大自然对我们的指控。 

请安静默祷，等候神对我说话 

第 2 站 耶穌背負十字架 

传统上认为「耶稣背起十架」的起始点，就是安东尼堡之所在，也就是巡抚彼拉多的衙门。 

后来在这里找到大型罗马石板，相传就是福音书中的「铺华石处」：「彼拉多听见这话、就带耶稣出来、到了一个地方、名叫铺华石处、希伯来话叫厄巴大、就在那里坐堂。」（约 19:13） 

经文 

26 于是彼拉多释放巴拉巴给他们、 把耶稣鞭打了、交给人钉十字架。 

27 巡抚的兵就把耶稣带进衙门、叫全营的兵都聚集在他那里。 

28 他们给他脱了衣服、穿上一件朱红色袍子． 

29 用荆棘编作冠冕、戴在他头上、拿一根苇子放在他右手里．跪在他面前戏弄他说、恭喜犹太人的王阿。 

30 又吐唾沫在他脸上、拿苇子打他的头。 

31 戏弄完了、就给他脱了袍子、仍穿上他自己的衣服、带他出去、要钉十字架。（太 27:26-31） 

兵士们将耶稣带进总督府内，就召集全队兵士，围着耶稣，然后把他的衣服脱去，叫他穿上「朱红色袍子」（紫袍）（28），又编了一个荆棘的冠冕给耶稣戴上（29）。于是他们开戏弄他说：「恭喜犹太人的王阿！」然后用一根芦苇打他的头，唾他的面（30），戏弄完后，他们就把紫袍脱下，仍旧给他穿上原来的衣服，然后带他出去，要把他钉在十字架（31）。 

默想 

1.主耶穌，祢呼召我们來跟從祢----问题是：我们是否已天天背負十架來跟從？ 

2. 生、老、病、死，这些人生的磨难，谁也脱不了；同样今天我们面对各样灾病，如新冠病毒、SARS、肿瘤等，无论是富是貧，是智是愚，是欧美人士，还是亚洲人，同样受着感染的威胁，也共同背负着共同的苦难。 

祷告 

让我们祷告，[静默片刻] 。 

至仁慈的上帝，神的儿子耶稣基督是那照在黑暗中的真光： 光照着我们的内心，驱散我们里面的黑暗；这样，我们虽在苦难的磨炼下，但因神的平安，让我们得着一份说不出来的「平静与安宁」。 

感谢上帝，奉我们的主耶稣基督之名，阿们。 

第 3 站 耶穌第一次跌倒地上 

經文 

23 他们大声催逼彼拉多、求他把耶稣钉在十字架上。他们的声音就得了胜、 

23:24彼拉多这才照他们所求的定案． 

23:25 把他们所求的那作乱杀人下在监里的、释放了．把耶稣交给他们、任凭他们的意思行。 

23:26 带耶稣去的时候、有一个古利奈人西门、从乡下来．他们就抓住他、把十字架搁在他身上、叫他背着跟随耶稣。 

23:27 有许多百姓、跟随耶稣、内中有好些妇女、妇女们为他号咷痛哭。（路 23:23-27） 

第 3 站是耶稣从「铺华石处」（审判处）（约 19:13），

走去各各他（骷髅地）的路上，相傳耶穌在路上曾三次跌倒，這裡的第 3 站是記載耶穌因體力不支，而第一次跌倒在地上。雖然，有關這次耶稣的跌倒，在圣经，甚至《次經》（兩約中間或后期的文學作品）都没有任何提及，學者認為這思想，來自大概是 15 世纪基督徒所想象出来的。 

 但我們也可接受，耶穌經過整晚不眠的審訊，又被拷問中被打得遍体鳞伤，本身瘦弱的耶穌，还得扛着沉重的十字架走向各各他山嗎？何況罗马兵丁沉路一直用皮鞭抽打耶穌的身體，双脚一软，第一次跌倒在地。 

默想 

1.主耶穌，因祢也曾跌倒，祢更能明白體恤我人性的軟弱，感謝祢，因祢是道成肉身的上帝，更明白人面對種種稱的遭遇。 

2. 自從亞當犯罪后，被趕出伊甸園，與神隔絕，失去上帝的祝福，帶來一生的咒詛，基本來說，人類的歷史，就是一本苦難的歷史，我們不得安息；今天耶穌走向十架的第一次跌倒，似乎告訴我們，耶穌今天成為一個「無能者」，但他更成為「無能者的大能」。 

祷告： 

让我们祷告，（安静片刻） 

全能的神啊！你将你儿子的名高举，超乎天上地下一切的名。

愿我们在他受苦受死的时候，谦卑屈膝，口里承认耶稣为主。

奉我们的主耶稣基督之名，阿们。 

第 4 站 耶稣遇见母亲 

诗歌默想：〈在主十架下〉 

第 4 站紧是讲述，耶稣在背负十字架走去各各他路上遇见他的母亲马利亚，但圣经上也并没有提到。 

读经 

41 伊莱沙伯一听马利亚问安、所怀的胎就在腹里跳动、伊莱沙伯且被圣灵充满． 

42 高声喊着说、你在妇女中是有福的、你所怀的胎也是有福的。 

43 我主的母到我这里来、这是从那里得的呢． 

44 因为你问安的声音、一入我耳、我腹里的胎、就欢喜跳动。 

45 这相信的女子是有福的．因为主对她所说的话、都要应验。 

46 马利亚说、我心尊主为大、 

47 我灵以神我的救主为乐。 

48 因为他顾念他使女的卑微．从今以后、万代要称我有福。 

49 那有权能的为我成就了大事．他的名为圣。 

50 他怜悯敬畏他的人、直到世世代代。 

51 他用膀臂施展大能．那狂傲的人、正心里妄想、就被他赶散了。 

52 他叫有权柄的失位、叫卑贱的升高． 

53 叫饥饿的得饱美食、叫富足的空手回去。 

54 他扶助了他的仆人以色列、 

55 为要记念亚伯拉罕和他的后裔、施怜悯、直到永远、正如从前 

对我们列祖所说的话。（路加福音 1:41-55） 

在主十架下.mp3

马利亚听到天使预言她将未婚生子，却顺服说：「我是主的使女、情愿照你的话成就在我身上。」（路 1:38）耶稣母亲马利亚对天使的回应，向我们展示了一种温柔谦卑的气质，也展现马利亚对上帝甘心情愿的顺服。 今天，作为母亲的马利亚，看见自己的「孩子」耶稣疲弱慢步而行，若我们是马利亚，是否看见耶稣的样子，有心如刀割的感受？ 

马利亚明白耶稣来世的目的，就是走向十架担负我们的罪，或许在这当儿，你仍说出：「我是主的使女、情愿照你的话成就在我身上。」看见主耶稣的模样，马利亚仍说出「我心尊主为大；我灵以神我的救主为乐」来响应起初的呼召。 

反思：我们活在自我为中心，所以将自己看重了，忘记了那位万有的上帝，有绝对的主权，求神让我们与马利亚一样：「我是主的使女、情愿照你的话成就在我身上。」完全服在神的权下，听他的命令。 

真正的喜乐在哪里？ 

不是在任何东西，那些都不足与上帝相比较。我们不能从任何人、事、物找到满足与快乐；惟独神是真，善，美的泉源，才能使我们满足与喜乐，所以当以神为乐，才是真的喜乐。 

默想 

1.主耶稣，不要让任何关系，妨碍我们在信仰的路上追随祢。 

2.作为一位母亲一定忍受不住自己的孩子的伤痛与苦难，但我们愿意像马利亚一样，不离不弃地与耶稣同行，走向十架之路。今天，这位被钉十架的耶稣，明白世人苦难的上帝，在疫情灾难中，也不离不弃的伴着我们。 

祷告： 

让我们祷告，（安静片刻） 

亲爱的天父！你拣选马利亚成为你的使女，世界的救主也是由她而出：让我们像马利亚一样，与基督同受苦难，就能也能在他荣耀的复活中，与他一同喜乐，今天我们需要求神赐我们勇气与力

量，持守着信仰，像耶稣为了成就救恩，被钉十架一样。 奉耶稣基督的名，阿们！ 

第 5 站 古利奈人西門替耶穌背負十架 

读经 

·32 他们出来的时候、遇见一个古利奈人、名叫西门、就勉强他同去、好背着耶 稣的十字架。（太 27:32） 

·21 有一个古利奈人西门、就是亚力山大和鲁孚的父亲、从乡下来、经过那地方、他们就勉强他同去、好背着耶

稣的十字架。（可 15:21） 

·26 带耶稣去的时候、有一个古利奈人西门、从乡下来．他们就抓住他、把十字架搁在他身上、叫他背着跟随耶稣。

（路 23:26） 

  三段经文，从不同角度来描述「古利奈人西门」： 

主耶稣背起沉重的十字架，在苦路上勉力前行，经过第一次的跌倒地上，最后耶稣苦苦的撑起来。那些情鞭打耶稣的兵丁，也意识到耶稣确实不能再支撑了。正当兵丁为要完成任务，把耶稣送上刑地苦恼之际，他们遇见一位从乡下出来的古利奈人西门（路 23:26），就勉强他替耶稣背负十字架，走向各各他（太 27:32/可 15:21）。 

背十架，是一个羞辱的记号，只有罪大恶极的人，才会背十架。对于一个刚从乡下出来的清白的人，这一突然临到的羞辱，使是西门惊慌失措了，或许他推却，他对兵丁求情，讲说种种理由，向兵丁说明自己没有背十字架的「理由」，但这一切都无济于事。兵丁把十字架搁在他身上，勉强他背着跟随耶稣。  十字架是一个羞辱的记号，但人爱体面、得称赞、慕虚荣。看看我们，或许我们一面「同情」耶稣的苦难，感恩他的爱，但对「背起自己十字架」（耶稣的呼召）的临到时，我们也觉得这是「恩典」，尽量想推却、逃脱。然而，耶稣说：「不背着他的十字架跟我的，也不配作我的门徒。」（太 10:38），同时，要明白「凡想要保全生命的、必丧掉生命．凡丧掉生命的、必救活生命。」（路 17:33） 

默想 

1.主耶穌，西門被迫協助祢走一段的苦路，却幫助我们学习苦难中的忍耐，因保罗说，我们的苦难是「至暂至轻的苦楚、要为我们成就极重无比永远的荣耀」（林后 4:17）。  

2. 西门「替代/协助」耶稣背十架，使我们想到多少的风雨，都是有不同的人在我们周边的「替代/协助」，尤其是2020-2023 年，真是可以苦难形容这三年的光景。 不看别的地方，单单看中国，新冠病毒横行、湖南火车出轨、四川凉山山火等等。在新冠病毒中，多少医护人员站在第一线上，为我们承担风险与伤痛；为了救凉山山火，又赔了 19 条生命。今天，耶稣为我们的生命替代我们死在十架上，我们能否承受这个替代的精神，把福音传给世人，让这世界多开出几朵洁净的鲜花。 

祷告： 

让我们祷告，（安静片刻） 

主耶稣基督啊！你来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且你乐意为我们承受痛苦，甚至舍命，替代我们钉在十架上，以致我们从死亡中得着生命。 求你给我们够用的恩典，使我们能够跟随你的道路，活出舍己的生命去帮助受痛苦的人和有需要的人。 奉基督耶稣的名祈求，阿们。