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珍贵文史4-李恩光弟兄的回忆: 时间：2010-08-28 来源/编辑：吴戈浏览次数：26890 【返回首页】

我叫李恩光，1924年出生于一位基督教传教士的家庭，1937年接受浸礼入教（长沙县东山镇内地会新教堂落成第一届入教信徒）。基于从小受父母宗教意识的渲染和环境的协调，20世纪60年代以前，自恃是一个虔诚的基督教徒，在多变的环境中始终坚持教徒身份和宗教立场，随后由于历史的原因和个人的处境变化，宗教意识逐渐淡化，参加主事活动的机会逐渐减少，蜕化为一只“迷失的羔羊”。但我潜在的意识中，我始终认为我还是一个基督教徒，以基督的旨意规范自己的言行，在社会和邻里之间受到较高的声誉。在神的面前，尽管我是一个“不孝之子”，但神并没有抛弃我，在我一辈子的历程中，不论是顺、逆，都蒙受神的暗中庇佑，多少个“化险为夷”，多少个“有惊无险”。我感谢神对我的宽恕和庇佑，我希望迷途知返，重归羊群，当前众多信徒对神的虔诚和圣工的执着，令我十分感动和钦佩，相对之下更觉惭愧……

我父亲李克吾，字秉南，邵阳人，1890年出生，少年从军，20世纪10年代，驻军长沙东山（现长沙市黎托乡），在当地基督教内地会领洗入教，随后离军参加湖南圣经学校灵修，并分配到该校逐家布道团，去邵阳、武冈等城乡从事传道工作，20年代初奉派去洞井铺（现长沙市洞井镇）创办当地教会（社坛街内地会福音堂为湖南总堂）。1934年初转到东山镇内地会教堂。1937年由信徒熊裕成（南门口熊长春药店老板，即现在国泰商场）捐献良田约一亩，由我父亲统筹发动当地信徒奉献资金，修建了一座新教堂，鉴于有别于社坛街内地会总堂，而又不忘却德国内地会差会的渊源，更名为长沙东山自立内地会，经济上与总堂脱钩，教会经费由原教堂房屋租金外，我父亲开设的西药房收入维持，盛极一时，誉为各分堂之首。我父亲灵修有悟，表达能力强，在当时同工中誉称“面子菜”，其不足之处，与德国差会的洋牧师协作不很愉快，似有逆反心理，民族自尊心过强。1951年东山教会会址由政府收走，教会活动终止，父亲迁来市区与我生活，但仍忘不了传道宣道之事，参与韭菜园循道会新命堂教会(现湖南省物资厅位置)活动，直到1973年离世归主。我觉得父亲是一位称职的“神的仆人”，也给我们作儿孙的留下好的榜样。

我父亲是武冈人，外祖母也是基督教徒，她也曾灵修于湖南圣经学院，在驻堂处负责女信徒联系灵修方面工作，接待安排每年寒暑假圣经学校女进修学员下乡布道事务，1982年归主。

李恩光 2009.8.15

李恩光夫妇2010.6

历史回顾 --- 长沙市基督教城南堂20世纪30-40年代的概况

前言所回顾的是我1940年以前的点滴事务，由于当前我年事已高，且事隔70余年，记忆不甚全面，甚至有误。鉴于当时亲临其境大多仙逝归天，难求佐证。遵嘱聊书所记，以表对神的感恩，亦不失对教会历史的一份参考资料。

长沙市基督教内地会系德国**差会所创办，位于社坛街即现在长沙市基督教城南堂所在地，圣殿左右两侧均系双层建筑。堂后建有中外圣职人员住宅也有楼房（见草图），创办年代不悉。

20世纪20-40年代驻堂的圣职人员有：

德籍牧师：吴立德夫妇、复**夫妇、安**夫妇

华籍人员：罗步云牧师、王永安师母、王定嘉师母、曹师母、黄光亮（1949年前转到瞽女院，后在长沙旭华仪表厂钉子分厂退休）

另张大嗲（外籍牧师下乡布道的力扶）、传达一人，厨师一人；

非专职圣工人员（教会职事）：

谢峥嵘（煤店老板）

刘德厚

王炳坤（泥木行）

社坛街内地会为湖南地区总堂外，在长沙城外尚有：

东山堂（黎托乡）负责传教士杨炳煌、李克吾

洞井铺李克吾、凌再绥、姚斗南

白田铺邓炳坤、姚斗南

团头河黄云汉（黄光亮的父亲）

亀头市（湘潭属）曾克敬、曾瑞生、邓炳坤

龙头市（株洲属）张石模

马鞍山（株洲属）周福全

德国差会在长沙创办的另外机构：

长沙瞽女学校：

设在芙蓉区桐荫里（现长沙市民政局），第一任校长樊女士，死后葬在学校花园内，现已被毁；后任校长梅女士，解放后回国；继任者为该校老校友江女士（盲人）该校长后收养近百位盲女，教以盲文及编织毛衣手艺，供养至老，解放后，由长沙市民政局接管，改为孤老院，年长者分别安置到榔黎福利院，有条件者安置在罗巾厂参加生产，至今老一代人大多不在人世。

德生医院：

原址学院街（长郡中学同侧），首任院长安德生，解放前夕迁到韭菜园圣经学校内，解放后移交长沙市总工会，改为工人医院，后迁劳动路即现在的长沙市三医院。

原医务人员据我所知现尚有二人生存，一个叫邓恩赐（邓炳坤之女，我的表妹），湘雅二医院退休；一个叫陈应华，长沙市一医院退休。

同属湖南内地会的据我所知尚有下列九处：

湘潭（平政路）

湘乡（40年代德籍牧师姓彭）

邵阳、花垣（原名永绥）、岳阳、南县（40年代中籍牧师姓金、70年代末我在南县三仙湖还看见过他）

解放前长沙尚有几处其他国家差会创办的基督教堂：位于水风井的遵道会；韭菜园的新命堂；蔡锷路的三自堂；西长街的循道会；北正街的三一堂（现北正街堂）；坡子街的信义会；湘春街的教堂（北堂），还有长老会；安息会；天主教堂；国人创办的真耶稣教会等。

富商熊裕成办有两间福音堂，一间在晏家塘熊宅内，传教师为杨炳煌，后迁至四端里新址，另一堂佘在长沙洞井铺莫家垅（后改为牧家垅即牧羊之意）传教师先是杨炳煌（即1934年由东山堂调去后再调至晏家塘教堂），后是王先生（此人在本堂恢复时还在本堂工作过几年）李恩光 2009.8.15

补述：东山堂还有三个布道点即圭塘、烂泥冲、新堂坡（现属长沙县黄兴镇），各有同道近十人，他们主日来东山堂崇拜，每周我父亲轮环去当地看望那些年老体弱不能亲身参加主日崇拜的同道们，并与之共同读经祈祷等活动。

东山教会有三处房产，系三个新旧圣殿所在，前面改为商铺出租，系当时自立教会的“三自”经济基础。1951年由当地政府收走。总面积在1500平方米左右。教会停止活动前的租户姓名，自今我仍记忆犹新，可惜恐以作古，但仍不乏知情者。据说十多年前，长沙方面有人去了解过情况，当时并未与我联系，系事后当地人与我谈及。

附：城南堂旧址平面草图

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1 《从圣经看工作》--

96510

2 本堂详细地址及聚会时

94490

3 宣教火捧代代相传－访

81615

4 长沙南堂接待组、忆恩

68680

5 以基督的心为心-兰志

66440

6 流淌在城乡教会间爱的

63905

7 圣餐礼拜

61985

8 长沙市城南堂管理制度

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