本周金句:
《耶稣,完全的救赎主》—张静清
时间:2017-08-10 来源/编辑:沐恩 浏览次数:26255  【返回首页

    (马可福音第5章查经分享)
    圣经中的启示实在都有很深的奥秘,马可福音第五章将耶稣释放被鬼附的人、医治患血漏的女人、复活死亡中的睚鲁女儿,这三个神迹联系在一起,不是偶然的,与主耶稣解救每一个罪人的工作非常一致,诠释了主耶稣从灵、魂、体三个层面给了我们全人生命的救赎。

一、 解救魔鬼辖制下的人(1-20节)

1、耶稣释放被鬼附身的人(1-13节)
    (可5:1)耶稣来到格拉森人的地方,这里有一个区别于犹太地区的情况——养猪,按照《旧约》律法,(参利 11:7 )犹太人视猪为不洁净,不可以吃,也不可以摸。格拉森养有大批猪群,说明这是外邦人聚居的地方。

    (2-5节)耶稣一下船就遇到一个被鬼附身的人,住在污秽的坟茔里,脚镣和铁链捆锁不住,还用石头伤害自己的身体。魔鬼控制了人的身体知觉,肆意的伤害他。当耶稣来的时候,魔鬼认识耶稣是生命的真正主宰者,所以(6节)他远远地看见耶稣,就跑过去拜他,狡猾的撒旦清楚自己绝不能胜过神儿子耶稣,就强烈地要求耶稣,(7节)“至高 神的儿子耶稣,我与你有什么相干?我指着神恳求你,不要叫我受苦!”撒旦害怕耶稣给它吃苦,又知道耶稣必然会遵从天父的旨意;耶稣的工作有神既定的计划和时间,而且还没到审判的日子,就准了鬼入猪群的请求。对软弱的人魔鬼采用欺压的手段来达到它邪恶的目的,遇到它敌不过的真神耶稣,就诡诈地改变策略以求自保。

    现实生活中我们要警醒,魔鬼控制人的手段,通常不是强迫,而是会拿出很舒适甚至很甜蜜的理由来诱惑人,譬如我们高兴时想喝点小酒、闲暇时打打小麻将、疲劳时抽上一两支烟、遇到美女多看几眼、想方设法多挣些钱等等,这些固然是人之常情,但要我们要避免沉溺其中,不能落入魔鬼的伎俩。圣经说:凡事我都可行,但不都有益处;凡事我都可行,但无论哪一件,我总不受它的辖制。(林前6:12)

2、主向外邦播撒福音的种子(14-20节)
    主耶稣从一个人身上赶出数千的鬼,解救被魔鬼辖制下的人,虽然看见这么奇妙的神迹,格拉森人却不接受耶稣。他们没有为一个困苦的生命获得解救而高兴,相反他们要求耶稣离开。因为他们损失了很多的猪,遭受物质的损失,眼睛看的只有世上的钱财,害怕耶稣在这里会继续毁灭他们的猪群。【约壹2:15下】人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。

    在通常情况下,耶稣都是叫那些得到医治的人不要告诉人,这次祂却不同,主耶稣叫这个人去把自己得解救的奇妙经历告诉他的亲友。原因是这里是外邦地区,还没有人认识真神,主耶稣要在这里传播福音,差遣这个人来宣讲好消息,通过在这个人身上的神迹直接见证神的救恩。神的福音是普世的,耶稣要救所有愿意接受祂的人。

    (20节)“低加坡里”的意思是十个城市,它位于加利利海东南面。这个人也真是不负主所托,主给了他莫大的救恩,他也遵主旨意开辟了“低加坡里” 十个城市这样一片广阔的福音工场,从他身上我们看到,一个真正经历了耶稣能力的人,要广传福音,见证神的荣耀,他也确实是有神的能力同在。

二、医治困苦虚耗里的人(25-34节)

1、困苦中虚耗生命的血漏妇人(25-29节)
    (25节)这里说妇人在好些医生手里受了许多的苦,又花尽了她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了。血是生命存在的重要物质,是维系一个人身体活着最重要的组成部分。这个女人血漏了十二年,每天她的生命都在虚耗、在流失,面临绝望的她,肯定是倾其所有到处求医,这里暗示我们:人如果不来认识救主,他的生命也是天天在虚耗、在流失,没有盼望。

    在旧约里,血漏的妇人是被视为不洁净的,(参利 15:25-27)被犹太人的排挤在人群之外,她不仅肉体痛苦,心灵更痛苦,又遭受着贫穷的困扰,可以说是到了一个人生命的绝境里。但她抓到一个绝好的机会,耶稣来了!

    前面第三章里记载,在海边,有许多的人,摸耶稣的衣裳灾病就好了,想必这个妇人听到了这事并且深信不疑,她就一心寻求耶稣医治,感谢主给了她这样的信心,(28节)意思说:“我只摸他的衣裳,就必痊愈。”她在内心祷告了,在信心中大胆伸出手来摸耶稣,灾病就立刻好了。

    通常情况下我们会因为各种原因,使我们不敢去亲近神,然而,这个妇人信心之中的行动表现告诉我们:神是我们随时的帮助,不要被周围环境的假象拦阻了我们亲近神,我们要如血漏妇人一样大胆地去抓住神,寻求神的怜悯。

2、耶稣,最完全的医治(30-34)
    (30节)当耶稣感到有能力从自己身上出去时,故意问大家:“谁摸我的衣裳?”祂是神,不是祂不知道,祂要通过这个女人给大家上一节信心的功课。(33节)那女人知道在自己身上所成的事,就恐惧战兢,来俯伏在耶稣跟前,将实情全告诉他。这女人对主耶稣既有信心,也是带着敬畏、谦卑、诚实的心来拜主的。她得到了主慈爱的教导,(34节)“女儿,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的灾病痊愈了。”信心在前,因信得平安,而后病得痊愈。主耶稣要她知道,重要的是:她是因信心而得医治的。感谢主这个血漏妇人不仅身体得医治,最宝贵的是她还得到了永恒的生命。

    在一次中年聚会结束之后,我在车站等车,我坐下很自然地摸着我的膝盖,我持续的风湿骨痛有几年了,这时候,我熟识的一位很有恩赐的姊妹走了过来,关切的和我交通,她把手扶在我的膝盖上为我迫切的祷告,我的意念中切望神的怜悯,姊妹也是一门心思求神为我医治。我们满有信心的祷告之后,公车来了,我俩道别。坐在车上,我发现我的膝盖果然不痛了,真是非常感谢神!到现在,只要不受风寒、不过于劳累,我的两个膝盖都不再痛疼。我曾把这个神迹见证给另外有膝盖病痛的姊妹,但她们信心不足。弟兄姊妹们,信心必须有行动,如果你的信心不能让你有所行动,那就寻求不到福分的。

三、复活死亡捆锁中的生命 (21-24,35-43节)

1,认识耶稣是生命的主宰(21-24,35-37节)
    (22-23节)睚鲁来见耶稣,并且俯伏在祂脚前。这在当时的环境下,对睚鲁来说是一个挑战。因为睚鲁是管会堂的,会堂主管与反对主耶稣的法利赛人有紧密的关系。而睚鲁公然地来见耶稣,并且俯伏在祂跟前,再三地求耶稣,表明他对主耶稣有真实的信靠,也真的是配得到主耶稣所赐的生命恩典。

        (24-34节)这里插入血漏妇人的神迹,不得不说是神要借此神迹更加坚固睚鲁的信心。

    (35节)睚鲁在刚刚目击令人惊讶的神迹之后,随即出现了一个令他慌乱、害怕、绝望的情形,有人来告诉他:“你的女儿死了!何必还劳动先生呢?”,这对睚鲁实在是巨大的考验。我们的主真是一位满有怜悯、满有慈爱的神,祂体贴睚鲁的不容易,所处的信仰环境是这么艰难,在人看来他女儿又死了,这可是致命的打击啊!主耶稣立刻告诉睚鲁:“不要怕,只要信”,睚鲁也真是得了主大大的信心坚固,他是完全顺服于主耶稣的话语。

     耶稣的话“不要怕,只要信”,不仅是对正在危机中的睚鲁说的,也是对我们说的。耶稣是生命的主,只要祂肯,凡事都能成就。以后无论我们遇到了任何感到绝望和恐惧的事,我们都要像睚鲁一样凭信心来到主的面前,祂是我们一切盼望和应许的源头。听了主的声音,有主话语的坚固,不管什么样的环境,就有了信心的力量,可保全我们度过重重困难。

2、主彰显复活生命的大能(38-42节)
    (38节)有人大大地哭泣哀号,环境一片混乱,(39节)耶稣就对他们说:“为什么乱嚷哭泣呢?孩子不是死了,是睡着了。”但是(40节)他们就嗤笑耶稣。耶稣说的话有些人不信,耶稣把他们都撵出去,就带着孩子的父母,和跟随的人进了孩子所在的地方,耶稣把这复活生命奇迹的宝贵见证时刻,只带给有信心的人。

    平常我们也会遇到有人说:给我看个神迹,我就来信耶稣。然而我们通过主耶稣工作的事迹,启示我们:信心是经历恩典的钥匙。

    (41节)主耶稣就拉着孩子的手,对她说:“大利大,古米!” “大利大,古米!”是当时通行的亚兰语,翻出来就是说:“闺女,我吩咐你起来!”耶稣是用在场所有人都能懂的话,叫活了死亡中的女孩子。主耶稣这是要大家明明地见证祂复活大能的权柄。(42节)那闺女立时起来走,一个活生生健健康康的女孩行动在人们的眼前,他们就大大地惊奇;这些人是何等的有福啊!这么大的一个神迹展现在他们面前。

    三个神迹:主解救被鬼附体的人,驱逐一切魔鬼权势在人的体和魂层面上的掌控;主医治患血漏的妇人,通过给人身体上的医治,引导人进入信心和盼望;主复活死亡中的睚鲁女儿,这是灵里生命的释放。马可将这三个神迹联系在一起,启示我们:主从灵、魂、体三层面,彻底拯救了我们每一个信徒全人的生命。

小组讨论:
1.思想个人蒙恩的经历,分享信心见证;
2.思想传福音的心路历程,在事工中是如何感受主引领的,分享福音见证。

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中年聚会 张静清姊妹

2017年8月8日

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