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约瑟对我们的启示-黄克刚牧师: 时间：2012-09-05 来源/编辑：吴戈浏览次数：20760 【返回首页】

创45：1－15

当我们读完这段经文后，我们眼前立刻浮现出一幅温馨的画面。分开20年的亲兄弟重新相见。彼此之间没有抱怨，没有仇恨，只有孤身在外的弟弟对家人的思念，只有兄长对弟弟的亏欠。一个长久破裂的家庭重新团聚，为父的心也得到了安慰。

今天或许你也生活在一个已经破裂或者正在濒于崩溃的家庭中，或者是你们夫妻之间出现了问题，或者是你与儿女间有着太多的隔阂。父老弟兄姊妹们，从约瑟的一生对我们的启示，我盼望我们都能经历到靠主的喜悦。

一、失去和谐

神设立婚姻，藉着两个彼此相爱的人组建一个家，让我们每一个人通过享受家庭中的爱来体会神的爱。

但是自从人类犯罪后，罪就进入家庭内部。父老弟兄姊妹们，你们知道吗？人类历史上第一个悲剧发生在哪里吗？就发生在家庭内部，哥哥该隐杀死了弟弟亚伯，从此，家庭内部的争斗、矛盾就不断。例如：米利暗与亚伦嫉妒弟弟摩西的权位及威信，而刻意攻击；浪子的哥哥嫉妒浪子享受父亲的厚爱而向父亲发怨气；雅各家庭中10个哥哥对约瑟的嫉恨，导致把约瑟卖掉，大好的家庭因为人的罪性而变得残缺不全。

再看看现代家庭中的夫妻争战、父子矛盾、兄弟相争，无不愈演愈烈。看看今日的社会，看看我们的周围吧！多少支离破碎的家庭成员在互相仇恨、埋怨与苦毒中艰难度日。

据民政部提供的数据，2011年一季度，全国有46.5万对夫妻劳燕分飞，平均每天有5000对夫妻离婚。

从过去的谈离婚色变，到70后纠结于离或不离，再到如今80后的“离婚没啥大不了”，中国人的婚姻观正在发生改变。据不完全统计，从年龄结构看，目前全国22-35岁人群已经成为离婚主力军，也就是说，70后、80后成为离婚高发人群。中山大学在上海、广州进行的一项小样本调查显示，70后、80后的已婚人士中，离婚人数达到或者接近一半。

家庭本来是爱之窝，外面受了多大的委屈，这个家就是你的避风港，给你带来安慰，带来扶持，现如今太多的家庭出现了不和谐的音符。家庭本是一个享受爱的地方，然而，太多人的伤害来自家庭。许多年前曾经有一首传唱大江南北的歌《我想有个家》，这首歌之所以受欢迎，是因为它唱出了人们的心声，唱出了当今时代的人对一个温暖的、温馨家的渴望。依稀记得有这样几句歌词：“我想有个家，一个不需要华丽的地方;我想有个家,一个不需要多大的地方”。家是什么？家不是房子，家不是建筑物，很多人有豪华的房子，但不一定有家，家是一个爱的所在。一幢很大的房子称不上家，充其量只是房子；只有当房子里面有着彼此相亲相爱的一家人，这才是家。

曾有一个醉汉躺在街头，警察过去把他扶起来，一看，原来是当地的一个富翁。当警察要送他回家时，富翁哭着说：“家？我没有家。”警察指着远处的一幢别墅说：“先生，那不是你的家吗？”富翁哀叹道，“那是我的房子，冷冰冰的房子，空荡荡的房子，不是家”。

当一个所谓的家失去爱时，家还称的上是家吗？所以，父老弟兄姐妹们，我们不要去羡慕别人住了多少平方米的房子，我们应该羡慕别人家中有多少爱。

一个真正和谐幸福的家庭，一定是充满爱的，也许家境并不好，也许地位并不高，也许物质并不丰富，但这一切都不能阻挡家人之间真挚的亲情与融洽的爱。箴言书15：17节“吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。”

今天的世界，每一个人都极其忙碌，追求更大的发展和追求更多的财富，以至于作子女的腾不出时间去关怀父母；作父母的也没有时间去彼此关心。这常常导致家庭生活瓦解，而直接扰乱这个和谐的世界。（新24孝，不是我们做好了，而是我们做得不好，国家才强调要孝顺，才把‘常回家看看’写进新24孝）。父老弟兄姊妹们，能够真正付出爱和享受爱的人，是世界上最幸福的人。

二、爱能包容一切

约瑟几经沉浮、历经艰辛成为埃及的宰相。卖掉他的兄弟为躲避饥荒到埃及购买粮食，在这种情况下他们相遇啦。会是一种怎样的结果？报复？惊慌？怀缅？还是遗憾？今天的经文给我们一个很好的提醒：饶恕。一人之下万人之上的约瑟面对着自己的兄弟们没有报复，而是饶恕，《圣经》创世纪45：2，14－15对约瑟的感情描述的非常细致：“我是约瑟，我的父亲还在吗？”“放声大哭，伏在颈项上哭，抱着他们哭。”他的心中没有记恨，没有抱怨，只有放下，只有饶恕。我们从约瑟为儿子取名中就可以看出，约瑟给长子起名叫玛拿西，意思是使之忘记。他要忘记被兄长卖掉的仇恨，忘记被主人的妻子诬告的屈辱。约瑟立志不让过去的伤害继续影响他的生命，所以，他选择了忘记，选择了放下、选择了饶恕。

父老弟兄姊妹们，在我们的观念里很少有饶恕，我们常常习惯说“父仇子报”“君子报仇，十年不晚”。并且作父母的也常常习惯于将自己一些仇恨置于孩子的心中，有些妈妈因着与婆婆关系的不和，便教导孩子仇恨奶奶；对于一些离异的家庭，也常常有着这种不能饶恕造成的隔阂，对于一些单身母亲常常告诫孩子，“你有一个坏爸爸”。对于一些单身父亲也常常告诫孩子，“你有一个坏妈妈”。

父老弟兄姊妹们，约瑟给我们作了很好的榜样，约瑟作宰相了，如果想要报复，他完全有能力。但他选择了饶恕，忘记过去的伤害，拒绝报复。父老弟兄姊妹们，我们的生活中需要有饶恕，饶恕家人对你的伤害，饶恕家人对你的亏负，饶恕家人对你的无情、饶恕家人对你的背叛。

父老弟兄姊妹们，每次想起家人对你的伤害，你的生命就会再受伤一次，你要学会把这些伤害一个一个的送出去。有一句话这样说：“念念不忘别人的背叛，最受伤害的是自己的心灵。”我曾经看过这样一首诗《打开笼门》“打开笼门，让鸟儿飞走，把自由还给鸟笼”。开始不理解，我想打开鸟笼后，应是鸟儿获得自由，怎么会是鸟笼获得自由呢？后来细想明白其中的道理。我们往往只看到打开笼门，鸟儿获得自由，却很少看到鸟儿获得自由的同时，鸟笼也获得了自由。当我们不饶恕对方时，我们的心就是一个鸟笼，不被我们饶恕的人就是一只被囚禁的鸟，不单把对方囚禁，同时也囚禁了自己。除非你愿意饶恕对方，否则自己也不得释放。对于别人加给我们生命中的伤害，要去饶恕，有时会感觉是非常的艰难。但靠着主，一切就得胜有余啦。

多年前曾读过这样一篇文章：在美国的一所学校里，有一个中国留学生枪杀了一名老师，这名老师是一名传教士后代，她的父母解放前在中国传教，这名老师因拒绝这名留学生作弊的要求被枪杀，后来这名留学生也举枪自杀。事情发生后，举国哗然，家人都处在痛苦之中，一个月之后，凶手的父母收到了一封从美国寄来的，这封信不是一封充满责备的信、不是一封充满仇恨的信，而是一封充满饶恕的信、一封充满爱心的信。信中有这样一句话：我们为失去一位妹妹而难过，你们也一定为失去儿子而痛苦。不要再痛苦了，我们靠着耶稣已经饶恕了你儿子。父老弟兄姊妹们，“靠着耶稣，我们已经饶恕了你儿子”父老弟兄姊妹们，这一句话，难到不震撼我们的心吗？难到不被来自耶稣基督的那种强大的爱和宽恕所震撼吗？

三、从神的高度看问题

一人之下万人之上的约瑟面对着把他买掉，让他受尽人间苦难的哥哥们，他没有报复，反而，从上帝的高度来看问题，正如约瑟自己在（创世纪45：8）所说：“这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，乃他全家的主，并埃及全地的宰相。”在（创世纪50：20）又说：“你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的生命，成就今日的光景”

父老弟兄姊妹们，从人的角度看，约瑟被卖是坏事，但是约瑟在这里给我们一个新的思维模式：神如何从这些不幸中，成就他拯救的旨意。正如约瑟在创世纪45：7－8所说：“神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命，这样看来，差我到这里来的，不是你们，乃是神。”约瑟哥哥们的过错因着神的介入变为拯救的办法。

初期教会受逼迫，司提反殉道，在人看来多么的悲观，但神却藉着这事促进福音的广传。父老弟兄姊妹们，在一切的患难中，对于一个爱主的人，总能看到神的美意。正如保罗在（罗8：28）所说的：“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”。

在困境中，我们可能会问神，神啊，你为什么让我生长在这样的家庭里？同样，约瑟虽然被神安排他在那样一个家庭里，但是，约瑟后来从被卖的遭遇背后，看见了神的美意。他接纳神的安排，接纳家人的伤害。

父老弟兄姊妹们，当我们为自己的家人给我们带来的伤害而耿耿于怀时，我们是否从神的角度看问题？父老弟兄姊妹们，不要过多的追问为什么会有这样一个家，不要问为什么，只问神，这事的背后有神什么样的美意，神让这样的事情发生，神要我们学习什么样的功课？人生最大的痛苦不在于受苦本身，而在于觉得自己所受的苦毫无意义。父老弟兄姊妹们，被家人拒绝、甚至伤害，在基督里如何成为祝福？这是一个很大的奥秘。当我们面对痛苦时，当时，可能不会知道神的旨意。然而我们相信：我们所信靠的神是掌管我们生命的神，他能将他子民的一切咒诅变为祝福，神能藉人的错误去成就美事。当我们为家人的问题而烦恼时，先看看神在这事有什么美意，在祷告中，祈求神成就他，拯救我们的方法。

父老弟兄姊妹们，如果以后在生活中、或者工作中、或者家庭中、遇到被别人伤害，我们靠神先饶恕别人，然后，在伤害中寻找上帝给我们更大的赐福，好不好？

父老弟兄姊妹们，让我们所有的苦难都变成祝福，好不好？

愿上帝赐福你们。阿们。

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