2015年6月7日 

圣经：诗19： 创1:26  创1:31    赞美诗：16  165  309  

    创1:26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。创1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。 

自我堂2011年发起“感恩心·故乡情·爱护母亲河公益行动”的生态环保活动后，参与了爱德基金会、省基督教两会及天心区环保局组织的多项环保活动。2015年6月，我堂又策划了“碧水蓝天·建设绿色教会”的征文与演讲比赛及培训活动。频繁活动的举办，引起了部分弟兄姐妹的质疑，这是否偏离了教会目标和基督福音？

    世基联最新推出“基督教神学教育和与领导力发展中关于生态、气候正义与食品安全的全球调查”。调查对象为宗教组织（神学院校师生）、特殊事工和NGO中的各类人士，截止时间于2015年2月底。调查结果将用于形成一项关于“建设绿色教会”的提议，于2015年6月份形成。调查结果也将会作为对未来的牧师、神职人员等基督教领袖的培训内容的一部分。今天，我结合我堂“纯教风与促发展”两大目标，从“从创造论探索世界和平、从环境论反思人类过犯、从教会论关注社会责任”三方面分享“建设绿色教会”：

一、从创造论探索世界和平

    首先，我们须了解世界及它的由来。世界，通常指人类现今所生活居住的地球，代称有天地、天下、人间、世间万物等；世界由神而来，“起初神创造天地”（创1:1）。其次，须清楚世界和平指的是什么？很奇怪，我在百科辞典查找竟然没有“世界和平”一词的诠释，取而代之的是，一首由马艺源作词，由笛鸣作曲与演唱的《世界和平》。这首歌曾作为“2008维也纳全球华人青少年新春音乐会”主题曲，歌词的内容是：谜人的春光融化冷战的冰霜，对话的笑声淹没对抗的炮声，欢乐的篝火熄灭昔日的烽火，和平的绿装覆盖大地的洪荒，严密的封锁绽开心灵的门窗，战争的血红渴望和平的绿装，亲人的团聚胜过万金的家书，飞翔的鸽子衔来友好的阳光，和平的鸽子衔来绿色的橄榄枝，和谐的家园谱写友谊的交响诗，和平之歌唱响五洲四海，和平之花开遍海角天涯。以上歌词描述的世界和平主要指：战争止息，人际和睦、绿装生态。那么从神创造的视角，什么是世界和平？又是什么导致世界不和平？

    1、甚好的世界，各司其职 

创1:31 “神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日”，这是神眼中的世界和平。这一节经文貌似简单，内涵却极其丰富；世界的关系简单，但各方能各就各位却十分不易。就神的创造而言，世界只存在一种关系：创造与被造关系，神是创造者，其他都是被造者；就被造者而言，也只有一种关系：管理者与被管理者。这决定了人在世界的双重角色：人非万物的中心，人只是上帝的杰作；人在自然环境中起中介作用，仅为上帝的管家，但在世界和平中起着不可或缺的重要作用。人要与上帝及自然相交共融须在以下三方面努力：第一，保守纯洁的心。“赤身裸体”面对神，即毫无隐瞒向神倾心，去掉信仰中的疑惑与小信；“赤露敞开”与人相处，去掉自己心中的“小九九”与“算计”；天天以赞美为祭，荣耀上帝。第二，保持“甚好”的世界。动植物滋生繁多，各从其类，是神美好的祝福。物种减少、动物频临灭种、转基因物品泛滥，是管家监守自盗。第三，维护自然界井然有序。“有晚上，有早晨”，晚上满天繁星，白昼蓝天白云，青山绿水。洪水泛滥、雾霾笼罩、风沙弥漫，是管家滥用职权。

2、混乱的世界，彼此为仇

神与人和好、人与人和睦、人与自然和谐是世界和平的特征。世界和平中起决定作用的是，神人关系。这种关系处理不当，导致世界混乱。（1）错位的神人关系，导致地受咒诅。始祖在伊甸园受魔鬼试探，将神看为留有私意、不将所有好处都给人的神，其违背神的后果便是连累自然界“地必为你的缘故受咒诅”。人本可“不劳而获”地享受满园果子的绿色生活，从此宣布结束，须汗流满面才能糊口。（2）破裂的人际关系，导致地受污染。亚伯与该隐的故事，我们耳熟能详。故事中有二件事可载入“世界吉尼斯记录”，第一起凶杀案和“土地污染”事件。（3）人类罪行，导致自然灾害。挪亚的故事呈现出神人关系的破裂的严重后果是，神对挪亚说：“凡有血气的人，……地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭”（创6:13）。于是，自然向人类进行了疯狂报复，洪灾长达150天之久，“凡地上各类的活物，连人带牲畜……都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的”（创7:23-24）。

    综上所述，我们维护世界和平须从创造论入手重新认识自然：不以生态为中心，持东郭先生的万物有灵论，为环保而环保；不以人类为中心，对自然为所欲为，造成人类对环境的肆意破坏和榨取；建立以上帝为中心的环境观，存敬畏心将生态环境治理“甚好”（创1:31），完成神所托的管家职份。

二、从环境论反思人类过犯

    一方水土长一方植物，一方水土养一方人。环境是指围绕着人类的外部世界，是人类赖以生存和发展的物质条件的综合体。一般说，环境制约着动植物，动植物也影响着环境。环境问题的关键在于保持生态的平衡。

1、无度消费始于贪婪 

提到生态环保，大家都会有意无意地回到圣经创世纪重寻伊甸园的故事。同样，透过始祖在此所留败笔，反思我们今天的行为。

始祖偷吃分辨善恶树上的果子是为了生存吗？显然不是！园中所有树上的果子都是他们的食物（创3:2）。人犯罪的真正原因从创3:6略窥一斑：“于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦失败人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了”，即肉体的情欲、眼目的情欲及今生的骄傲。这充分说明二点：一则，神赐人食物有界限、有尺度，人不能无限度获取食物来满足自己。否则，带来地受咒诅悲剧；二则，人不是自然的主宰，不能无度地侵占动植物的空间。相反，人只能在神定规的时空中享受自然，与自然和谐相处。

弟兄姐妹，维护生态环境，必须学会节制。生态神学家提出严厉警告：生态危机的后果比战争更危险，是毁灭性的，包括地球和地球上所有的生命。第二次世界大战后的德国和日本，仍可出现全面复苏，但世界闻名古国巴比伦、中美洲的玛雅、中国的楼兰，因建高耸入云的巴别塔，享受奢靡生活，向大自然无度索取而不复存在，曾经的繁华如过眼云烟，不毛之地、贫穷落后成为其代名词。这些文明的兴衰，与所在地区的森林数量、质量和植被的分布有密切的关系。

2、环境污染源于嫉妒

环境，包括自然环境和社会环境两种。社会环境的好坏直接影响自然环境的好坏，嫉妒是破败环境的头号杀手。（1）从圣经历史看人的嫉妒对自然的破坏作用：伊甸园的故事，看似是为肉体与眼目的情欲违背神，而更深层次的原因是嫉妒创造者的全能，始祖希望藉着偷吃分辨善恶树上的果子来提升自己“如同神”的地位，这件事导致“地必为你的缘故受咒诅”，从而破坏了人与自然的关系；献祭的故事，因亚伯和他所献之祭为神悦纳，该隐将兄弟亚伯杀了。耶和华对该隐说：“你作了什么事呢？你兄弟的血，有声音从地里向我哀告”“现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力”(创4:10-12)。为此，地向人类发出了抗议。（2）从2013年两起杀人案看嫉妒危害：一是，2013年5月，河北平山县两河村，两名女童在去幼儿园途中捡到一瓶酸奶，饮后中毒身亡。警方称，这是为抢夺生源而向同村的两河中心幼儿园门前投放毒物。二是，2013年4月，复旦大学学生林森浩投毒致室友死亡。“天之骄子”为何会沦为杀人犯？按犯罪心理学专家宋晓明的剖析：与他嫉妒、自卑、敏感、脆弱的性格缺陷和处理人际关系及情绪调节能力低有关。林森浩嫉妒黄洋的活泼、热情，平时爱打打闹闹，人缘很好，而下此毒手。

弟兄姐妹：历史何等惊人相似！作为神的儿女，我们必须靠圣灵引导，

具备“绿色心态”：仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。（加5:22）

三、从教会论关注社会责任   

教会在地上的责任是什么？我们可归纳为牧养信徒，领人归主，作金灯台，效法基督服侍人、服务社会四个方面。面对我国大气污染、水环境污染、垃圾处理等十大环境问题，教会如何履职？

1、保持绿色心态

    首先，正确认知。作为基督徒，是否认识到环境保护不是与灵性生命建立无关的事务，也不是与教会福音拓展相悖的俗务，而是在现代社会中践行神旨、荣耀神名的圣工。其次，反躬自省。作为基督徒，是否亵渎了上帝在《圣经》给予人类管理环境的神圣托付；是否被个人的私欲与和功利主义裹挟“一边爱上帝，一边却糟蹋他所爱的一切，破坏上帝眼中看为‘甚好’的自然”。最后，厘清职份。作为基督徒，我们是大自然的管家，不是主人；不能从“以人为本”的视角，对待“治理这地”职份；管理的范式是各成其类、各司其职；若不能把握好神赐“万物”给我们享用的度，人类就走上了岔路。弟兄姐妹，没有节制的贪恋与无度开发与索取，看似我们拥有的世界物质丰富了，带来的却是给子孙后代生活造成无法弥补的贫瘠。他们将生活在雾霾的笼罩中，过着不知道什么是蓝天白云的日子。 

2、承担管家职责

我国2015年“环境日”主题确定为“践行绿色生活”，减少超前消费、炫耀性消费、奢侈性消费和铺张浪费现象，实现生活方式和消费模式向勤俭节约、绿色低碳、文明健康的方向转变。弟兄姐妹，我们如何将此主题落实在具体的生活中：一是，常常检查衣柜，款式相近、颜色相同，可添置、可不添置的衣物，坚决不添置。二是，无论在家，还是在餐馆用餐，均采取光盘行动。即便有剩下的食物，要打包带走。三是，将锻炼身体与徒步出行结合，减少在跑步机上挥汗如雨，而出现上班搭的的怪现象；出行尽量使用公共交通工具，少用私车。四是，爱护树木花草、不把草坪当人行道。五是，垃圾分类处理，杜绝随地吐痰、乱扔纸屑的不道德行为。六是，使用环保袋购物，不使用一次性物品（一次性筷子、饭盒、牙刷）等。

弟兄姐妹，当人人行动起来，从自身做起，从身边小事做起，做公益环保的宣传者、践行者、推动者，用爱心影响他人，让我们生活在碧水蓝天、鸟语花香绿色世界，重返神人和好、人人和睦、人物和谐的伊甸园。